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孔子謂子路文言文翻譯
導(dǎo)語(yǔ)：《孔子謂子路》這篇文言文有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，下面小編為你整理的孔子謂子路文言文翻譯，希望對(duì)你有所幫助！
孔子謂子路文言文翻譯
【原文】
子路見(jiàn)孔子，子曰：汝何好樂(lè)？對(duì)曰：好長(zhǎng)劍。孔子曰：吾非此之問(wèn)也，徒謂以子之所能，而加之以學(xué)問(wèn)，豈①可及乎？子路曰：學(xué)豈②益哉也？孔子曰：夫人君而無(wú)諫臣則失正，士而無(wú)教友則失聽(tīng)。御狂馬者不釋③棰策也，操弓不反于檠④，然后可持也，木受繩則直，人受諫⑤則圣，受學(xué)重問(wèn)⑥，孰不順哉。謗毀仁者憎怒士人必主于刑也，君子不可不學(xué)。子路曰：南山有竹，不揉⑦自直，斬而用之，達(dá)于犀革⑧。以此言之，何學(xué)之有？孔子曰：栝⑨而羽之，鏃而礪之⑩，其入之不亦深乎。子路再拜曰：敬受教。
（選自《孔子家語(yǔ)》）
【注釋】
①豈：同其，代詞，相當(dāng)于誰(shuí)。②豈：表示反詰語(yǔ)氣，相當(dāng)于難道。③釋?zhuān)悍牛徊撸厚R鞭子。④檠：（qíng）矯正弓弩的器具。反：反對(duì)，引申為丟棄。⑤諫：直言規(guī)勸，批評(píng)；圣：通達(dá)，明智。⑥受學(xué)：從師學(xué)習(xí)；重：重視，注重。⑦揉同糅，用熨木，通過(guò)人力加工，把曲的變直，直的變曲。⑧犀革：犀牛的皮制品。⑨栝（guā）：箭的末端；羽：作動(dòng)詞用，即用羽毛裝飾。⑩鏃：（zú）：箭頭；礪：磨刀石，作動(dòng)詞用，即磨礪。
【參考譯文】
孔子對(duì)子路說(shuō)：你有什么喜好？子路回答說(shuō)：我喜歡長(zhǎng)劍。 孔子說(shuō)：我不是問(wèn)這方面。以你的天賦，再加上學(xué)習(xí)，應(yīng)該能有好的才能。子路說(shuō)：學(xué)習(xí)能夠增長(zhǎng)我們的能力嗎？ 孔子說(shuō)：好比君王如果沒(méi)有敢進(jìn)諫的大臣，政事就會(huì)有錯(cuò)失；君王沒(méi)有遇到敢于進(jìn)諫的大臣就會(huì)迷失方向，有才能的人沒(méi)有能夠教會(huì)自己的朋友就會(huì)聽(tīng)不到正確的意見(jiàn)和建議。對(duì)性情狂放的馬不能放下鞭子，操弓射箭則不能隨便更換輔正的檠。樹(shù)木如果以墨繩來(lái)牽引就能長(zhǎng)得筆直，人能接受善言規(guī)勸就能品格高尚。接受教導(dǎo)認(rèn)真多問(wèn)，沒(méi)有什么學(xué)不成的。違背仁德專(zhuān)行惡事的人，隨時(shí)要接受?chē)?guó)法的制裁。所以說(shuō)君子不能不學(xué)習(xí)。 子路說(shuō)：南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些東西天賦異秉又何必經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)的過(guò)程呢？ 孔子說(shuō)：如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深更遠(yuǎn)嗎？子路聽(tīng)后拜謝說(shuō)：真是受益良多。
要點(diǎn)導(dǎo)引：
這則短文通過(guò)孔子與其弟子子路的對(duì)話生動(dòng)而深刻的說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性，指出了學(xué)習(xí)功效，也是對(duì)學(xué)生的指引與勉勵(lì)。文中以加工后的箭與現(xiàn)成的竹竿比較作喻，深入淺出的說(shuō)明了努力學(xué)習(xí)必有進(jìn)步的道理，從而突出了學(xué)習(xí)在人們成長(zhǎng)道路上的重要意義。文中以孔子與子路的對(duì)話展開(kāi)情節(jié)，因此敘述具體生動(dòng)，人物特點(diǎn)鮮明，同時(shí)增強(qiáng)了趣味性與感染力。
啟示：
天賦固然重要，但后天的學(xué)習(xí)和努力同樣重要。兩者加在一起，就是錦上添花，好上加好了。此外，若引申出“不能驕傲自滿(mǎn)，應(yīng)該時(shí)刻鞭策自己，更進(jìn)一步”的意思也說(shuō)得過(guò)去。
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