無案牘之勞形的上是什么

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瑞文問答

2024-06-28

“無案牘之勞形”的上一句是“無絲竹之亂耳”。該句出自于劉禹錫的《陋室銘》。全文:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

擴(kuò)展資料

  《陋室銘》文言知識整理

  一詞多義

  ⒈之:

  ①用于主謂之間,取消句子的獨立性:無案牘之勞形

  ②結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于“的”:近塞上之人,死者十九

  ③代詞,代指前文所指的事物

  ④之,助詞,賓語前置的標(biāo)志,不譯。何陋之有

  ⒉往來:

  ①表示交往的人:談笑有鴻儒,往來無白丁 。

  ②表示來來往往的人:其中往來種作(《桃花源記》)

  詞類活用

  ⒈名:名詞活用動詞,出名。例句:山不在高,有仙則名

  ⒉靈:形容詞活用為動詞,顯出有靈氣。例句:水不在深,有龍則靈

  ⒊馨:名詞活用為動詞,有了芳馨。例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋亂:形容詞的使動用法,使……受到擾亂。例句:無絲竹之亂耳

  ⒌勞:形容詞的使動用法,使……感到勞累。例句:無案牘之勞形

  ⒍上:方位名詞作動詞,蔓上。例句:苔痕上階綠

  ⒎綠:形容詞作動詞,變綠。例句:苔痕上階綠

  古今異義

  ⒈無案牘之勞形(形:身體;今常用義為:樣子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;今義為:芳香.)

  ⒊談笑有鴻儒(鴻:大,淵博;今義為:鴻雁,書信.)

  ⒋無絲竹之亂耳(絲竹:琴瑟簫笛等管弦樂器,這里指奏樂樂器的聲音;今義為:絲綢和竹子)

  5.可以調(diào)素琴 (調(diào):彈奏;今義為:調(diào)解)

  《陋室銘》賞析

  《陋室銘》盡管只是僅有八十一個字的短文,它的立意、布局、語言都很有特點。從立意來看,雖然是為陋室作銘,但沒有直接描述陋室如何簡陋,而是采取因人及物的手法,從其它幾個方面加以映襯,因而感到新穎脫俗,不落窠臼。從布局來看,本文是用議論的的筆墨開篇。以雙重比喻起興,作為蓄勢而后揭示主旨;主旨一經(jīng)揭示,便層層扣緊,先用襯托的手法,再列舉史實和引用古語的的寫法,逐步加深主旨,句句坐實主旨,使得全篇首尾呼應(yīng),統(tǒng)體渾成。從語言上看,有排句,有對偶,有散行;以四言句為主,中間雜有五言句和六言句;除用單句結(jié)尾不押韻外,通篇押的是一個韻腳,而且兩句一押,兩句構(gòu)成一個完整的意思。這樣寫,語句參差錯落,音調(diào)鏗鏘諧美,節(jié)奏鮮明頓挫。

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