《寬容》序言
[教學(xué)目標(biāo)]
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)在寫(xiě)作中運(yùn)用豐富的想象、聯(lián)想構(gòu)造情節(jié)，表現(xiàn)主題的寫(xiě)作方法。
2、掌握寓言虛擬情節(jié)，富有深意的特點(diǎn)，從而體會(huì)本文主題。
3、掌握一般序言的寫(xiě)法。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)生理解想象與聯(lián)想，從中選取并歸納主題的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生的靈性，善于圍繞主題進(jìn)行想象和聯(lián)想。
3、開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，圍繞《寬容》一書(shū)召開(kāi)讀書(shū)討論會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
三、德育滲透目標(biāo)
理解“寬容”的深刻含義，同時(shí)圍繞現(xiàn)實(shí)生活，教育學(xué)生應(yīng)以寬容的心態(tài)來(lái)對(duì)待歷史、文化及人際關(guān)系。
[教學(xué)重點(diǎn)]
體會(huì)作者運(yùn)用豐富的想象、聯(lián)想構(gòu)造情節(jié)的特點(diǎn)，理解本文的深刻含義。
[教學(xué)難點(diǎn)]
體會(huì)寬容的真正含義，教育學(xué)生應(yīng)以寬容的心態(tài)來(lái)對(duì)待歷史、文化及人際關(guān)系。
[課時(shí)安排]
2課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
教師在黑板上報(bào)書(shū)“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”（林則徐的詩(shī)句），問(wèn)學(xué)生這首詩(shī)寫(xiě)的含義可以用哪兩個(gè)字來(lái)概括。（學(xué)生回答）
[教師歸納引申]在人類(lèi)的歷史上，好與環(huán)、恩與怨總是同時(shí)存在，時(shí)代的不同、文化的差異、階級(jí)的矛盾等都會(huì)帶來(lái)種種不理解。如何解決這個(gè)問(wèn)題呢？林則徐的詩(shī)句告訴我們，只有寬容才會(huì)擺脫隔閡的陰影，真正走向相融一體。能夠做到這一點(diǎn)并不是件容易的事，需要勇氣、魄力、博大的胸懷，今天讓我們傾聽(tīng)房龍先生的《寬容》序言，在作者豐富的想象與聯(lián)想中體驗(yàn)寬容。（板書(shū)課題）
二、明確目標(biāo)
學(xué)習(xí)在寫(xiě)作中運(yùn)用豐富的想象、聯(lián)想構(gòu)造情節(jié)，表現(xiàn)主題的寫(xiě)作方法，并進(jìn)而體會(huì)本文主題。
三、整體感知
請(qǐng)學(xué)生自讀預(yù)習(xí)提示和注釋①，對(duì)作家和作品有個(gè)整體的了解。
[掌握]
威廉亨德里克房龍（1882-1946），系荷裔美國(guó)作家和歷史學(xué)家，1882年1月14日生于荷蘭鹿特丹，1903年赴美，在康奈爾大學(xué)完成本科學(xué)業(yè)。1911年獲德國(guó)慕尼黑大學(xué)博士學(xué)位后，曾在美國(guó)幾所大學(xué)任教，后任記者、編輯和播音員等。1913年，出版第一部專(zhuān)著《荷蘭共和國(guó)衰亡史》。1921年，《人類(lèi)的故事》的出版使他一舉成名。其著作主要是歷史和傳記，包括《人的解放》（即《寬容》）、《文明的開(kāi)端》、《奇跡與人》、《圣經(jīng)的故事》、《發(fā)明的故事》、《人類(lèi)的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等。早在20世紀(jì)20-30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響了當(dāng)時(shí)整整一代年輕人。房龍的著作，其選題基本上圍繞人類(lèi)生存發(fā)展的最本質(zhì)的問(wèn)題，其目的是向人類(lèi)的無(wú)知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)，普及知識(shí)與真理，使之成為人所皆知的常識(shí)，因而具有歷久不衰的魅力，在久違近半個(gè)世紀(jì)的今天，又被國(guó)人重新發(fā)現(xiàn)，引起讀者的熱烈反響。
《寬容》初版于1925年。在這部著作中，房龍縷述人類(lèi)思想發(fā)展的歷史，倡言思想的解放，主張對(duì)異見(jiàn)的寬容，譴責(zé)反動(dòng)勢(shì)力鎮(zhèn)壓新思想的罪惡。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成的過(guò)程
一讀：這篇序言的寫(xiě)法很有特點(diǎn)，像是散文詩(shī)，又像是寓言，初讀一遍，你能否說(shuō)出這個(gè)寓言大致說(shuō)了一個(gè)什么樣的故事？
學(xué)生小組討論，經(jīng)老師點(diǎn)撥后明確
在一個(gè)無(wú)知的山谷，有著一群守舊的人們，他們固守著傳統(tǒng)，愚昧、落后、固執(zhí)，決不允許新生力量的出現(xiàn)，面對(duì)一位敢于向外邊的世界探險(xiǎn)，尋求解放和自由的青年，他們不予理睬，反而加以殘酷的鎮(zhèn)壓，最終青年被殘忍的殺害，而這些愚昧的人們也最終遭到了自然的報(bào)應(yīng)。
作者倡言思想的解放，主張對(duì)異見(jiàn)的寬容，譴責(zé)反動(dòng)勢(shì)力鎮(zhèn)壓新思想的罪惡。
二讀：細(xì)致朗讀，作者運(yùn)用了豐富的想象與聯(lián)想，你能否說(shuō)出這篇文章中一些具體事物代表什么？有什么含義？
學(xué)生小組討論，經(jīng)老師點(diǎn)撥后明確
山谷：無(wú)知的領(lǐng)域，“寧?kù)o”見(jiàn)其愚昧，平靜得可怕。
小溪：知識(shí)的源泉，在此文中“發(fā)源于昔日的荒山”指源于落后，“消失在未來(lái)的沼澤”指必須接受更新，打破舊勢(shì)力，爭(zhēng)取解放。
守舊的老人：反動(dòng)守舊的勢(shì)力，他們對(duì)新生事物極力排斥，甚至予以打擊、瘋狂的鎮(zhèn)壓。
山的那一邊：指新的世界，具有新生力量的美好生活。“那邊的山上有牧場(chǎng)，牧草同樣肥沃，男男女女有同樣的血肉，城市是經(jīng)過(guò)一千年能工巧匠細(xì)心雕琢的，光彩奪目。”
青年：追求新生力量的勇敢的探險(xiǎn)者，他不愿只停留在過(guò)去的生活，渴望新生事物，但畢竟力量有限，最終被強(qiáng)大的邪惡的反動(dòng)的保守勢(shì)力殘忍地殺害。
最終特大干旱時(shí)山谷里的景象：無(wú)知的人們最終遭到大自然的報(bào)應(yīng)。
三讀：作者虛構(gòu)了一個(gè)“創(chuàng)新”與“守舊”兩大勢(shì)力斗爭(zhēng)的故事，從而提出主張對(duì)異見(jiàn)的笑容，譴責(zé)反動(dòng)勢(shì)力鎮(zhèn)壓新思想的罪惡，作者的聯(lián)想與想象極為豐富，體驗(yàn)一下如果不用聯(lián)想與想象，直接來(lái)表述作者的意圖，效果會(huì)是怎樣的？
學(xué)生小組討論，經(jīng)老師點(diǎn)撥后明確
聯(lián)想與想象的運(yùn)用，使復(fù)雜的道理變得簡(jiǎn)單化，容易讓人理解和接受。如果不這樣，而是直接以議論的語(yǔ)氣寫(xiě)作，就會(huì)變得干枯，乏味，也不會(huì)這樣引起讀者心靈的震撼與共鳴。
五、總結(jié)、擴(kuò)展
在這篇文章中作者盡管采用寓言的形式，但卻并不影響其主題的表達(dá)。在當(dāng)今的社會(huì)，野蠻、落后、愚昧的民族，面對(duì)新生的力量，加以殘酷的鎮(zhèn)壓，并沒(méi)有采取“寬容”的心態(tài)來(lái)面對(duì)。這種想象與聯(lián)想的運(yùn)用，突出了這種效果，在我們自己的寫(xiě)作中也應(yīng)該嘗試運(yùn)用這樣的方法。
六、隨堂練習(xí)
運(yùn)用聯(lián)想與想象，談?wù)撘韵聨讉�(gè)話(huà)題（任選其一）
（1）燈 （2）親情 （3）社會(huì)公德
七、布置作業(yè)
1、談?wù)勀銓?duì)“寬容”的理解，在生活中什么時(shí)候需要寬容？（隨筆）
2、《與名師對(duì)話(huà)》練習(xí)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
《寬容》序言
房龍
山谷--無(wú)知--死寂
小溪--知識(shí)--干涸 應(yīng)該寬容
老人--守舊--苦難
青年--創(chuàng)新--死亡
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