宜興市官林二中
語(yǔ)文課堂應(yīng)該成為學(xué)生思考的樂(lè)園!當(dāng)然，這里所說(shuō)的“思考”，并不完全等同于人們常說(shuō)的“思維”。“思維”還僅僅是一般的“想”；而這里提倡的“思考”，主要是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行的更為深刻、周到的思辨活動(dòng)--善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于提出問(wèn)題，樂(lè)于鉆研問(wèn)題；在此基礎(chǔ)上，既尊重老師，更崇尚真理，大膽懷疑，科學(xué)探尋，勇于創(chuàng)新。
一、轉(zhuǎn)變觀念：幫助學(xué)生解放思想，使之真正成為學(xué)習(xí)的主人。
教師要不斷教育學(xué)生，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、鉆研問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，而問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和提出，是學(xué)習(xí)者自己的事，是教師或其他人不能取代的；發(fā)現(xiàn)問(wèn)題需要獨(dú)立思考，鉆研問(wèn)題也需要獨(dú)立思考。另外，獨(dú)立思考也不是拒絕聽取他人意見，相反，在研究問(wèn)題的過(guò)程中以具備海納百川的民主胸襟是一種極可貴的科學(xué)品質(zhì)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑，要讓學(xué)生明白，任何人都不可能窮盡真理，更不可能壟斷真理。學(xué)生的任務(wù)當(dāng)然是學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的最終目的還在于發(fā)展和創(chuàng)造。如果都拜倒在書本權(quán)威腳下而不敢越雷池一步，那科學(xué)就終結(jié)了，歷史就停止了，文明就消失了。
二、榜樣示范：教師應(yīng)成為善于思考、勇于懷疑的學(xué)者型教育者。
我們不能設(shè)想，一個(gè)迷信權(quán)威、毫無(wú)創(chuàng)見的教師，會(huì)培養(yǎng)出敢于質(zhì)疑、富于創(chuàng)新的學(xué)生。所以，對(duì)學(xué)生最好的指導(dǎo)，莫過(guò)于教師在教學(xué)過(guò)程中的示范。
我常常給我的學(xué)生講我在備課鉆研教材時(shí)遇到的疑問(wèn)。比如，《故鄉(xiāng)》中魯迅說(shuō)楊二嫂是“一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，魯迅為什么會(huì)這樣說(shuō)?文中幾次出現(xiàn)的“圓規(guī)”，到底是屬于什么修辭手法--比喻?借代?小說(shuō)的主題究竟應(yīng)該是什么?再如，《灰姑娘的時(shí)鐘》，“守時(shí)”原則，當(dāng)時(shí)憑什么事執(zhí)行?在當(dāng)時(shí)的情況下能準(zhǔn)確無(wú)誤嗎?通過(guò)點(diǎn)撥，學(xué)生們似乎一下子活躍了許多，課堂氣氛也頓時(shí)生氣倍增，又如我們?cè)谧稣n外閱讀文章《“美國(guó)版”的女兒》的練習(xí)時(shí)，“杰奎琳的掙錢的經(jīng)歷”這部分是不是多余了……。
有一次，我為了論文《濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多》這篇關(guān)于寫作語(yǔ)言的論文時(shí)，因住校想查資料，當(dāng)時(shí)既沒(méi)時(shí)間，也沒(méi)環(huán)境，怎辦?一方面我努力打開自己的思路，另一方面我特邀寫作小組的幾位同學(xué)，讓他們讀我寫的論文，啟發(fā)他們思考、辨別，更重要的是我請(qǐng)他們大膽發(fā)表自己的看法。學(xué)生們通過(guò)討論明白了老師的用意，通過(guò)這次活動(dòng)，我試圖讓學(xué)生樹立這樣的觀念：獨(dú)立思考必然伴著論辯、辨別，而且追求真理為目的論辯，并不是固執(zhí)己見的強(qiáng)詞奪理，也不一定是非白即黑的是非之爭(zhēng)。平等爭(zhēng)鳴的結(jié)果，更多的是雙方認(rèn)識(shí)的互相補(bǔ)充，不斷完善和共同提高，應(yīng)該說(shuō)本次活動(dòng)收到了良好的效果。
我的業(yè)余愛好是讀書，于是我便經(jīng)常給我的學(xué)生講我在讀書過(guò)程中的一些思考，并給他們念我根據(jù)這些思考所寫成的讀書隨筆。這些文章的觀點(diǎn)也許不算精辟，但其中所表現(xiàn)出來(lái)的質(zhì)疑權(quán)威的精神和并非人云亦云的見解，無(wú)疑能給學(xué)生心靈以深深的感染。
三、逼問(wèn)激疑：讓問(wèn)題點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲。
l、逼學(xué)生提問(wèn)。
我們提倡教學(xué)問(wèn)題從學(xué)生中來(lái)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的一開始就會(huì)處于主動(dòng)地位，而且能使教師直接把握學(xué)生的思維狀況，使教學(xué)更有針對(duì)性。然而，長(zhǎng)期被動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)生往往是提不出問(wèn)題的，或者說(shuō)即使有問(wèn)題也不敢提出來(lái)。這就需要教師“逼”。最初，我叫學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生很不習(xí)慣，也不愿發(fā)言。我便問(wèn)他們：“這篇課文究竟是我學(xué)呢，還是你們學(xué)?”學(xué)生答：“我們學(xué)。”我又說(shuō)：“一般不懂的才需要學(xué)，而不懂的地方就叫問(wèn)題。既然你們沒(méi)問(wèn)題，可見都懂了，我也沒(méi)必要講了!”這種“你不問(wèn)，我就不講”的“威脅”讓學(xué)生感到了危機(jī)，也明白了這樣一個(gè)道理；課文學(xué)習(xí)的第一步并不是老師“講”，而是自己“問(wèn)”。經(jīng)過(guò)這樣一“逼”，學(xué)生都能逐步提出一些問(wèn)題。而且問(wèn)題還會(huì)越來(lái)越多。
2、教會(huì)學(xué)生無(wú)中生有地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
也有這種情況，有些學(xué)生會(huì)覺(jué)得沒(méi)什么問(wèn)題。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生“無(wú)中生有”地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：在看似明白曉暢的地方發(fā)現(xiàn)其耐人尋味的底蘊(yùn)，“于不疑處有疑”。最基本的方法是讓學(xué)生在“不疑處”多想想：“為什么會(huì)這樣寫?”“能不能不這樣寫?”“還有沒(méi)有更好的寫法?”我以《理想的階梯》一文為例指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)生初讀課文，好像都懂了。但是，我卻在他們都覺(jué)簡(jiǎn)單的地方提出了疑問(wèn)：“課文的論點(diǎn)是第三段首句‘奮斗，是理想的階梯’，那么，第一、二段不就是多余的了嗎?”“在第二段中，三個(gè)‘有的……’構(gòu)成了排比，這三個(gè)‘有的……'順序可不可以換一換?”學(xué)生一聽，覺(jué)得要回答這些問(wèn)題真還不那么容易，于是深入討論研究，對(duì)課文的結(jié)構(gòu)有了更深刻的理解。學(xué)生如果具備了這樣深入探究的思維能力，即使再簡(jiǎn)單的課文他們也會(huì)以挑剔的眼光提出許多問(wèn)題。
3、引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)高質(zhì)量的問(wèn)題。
在提問(wèn)的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)之后，不少學(xué)生會(huì)出現(xiàn)為問(wèn)而問(wèn)的現(xiàn)象。教師當(dāng)然不能因此而向?qū)W生潑冷水，但也應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生善于提出高質(zhì)量的問(wèn)題。所謂“高質(zhì)量”的問(wèn)題，其實(shí)就是盡可能地緊扣教材訓(xùn)練重點(diǎn)的問(wèn)題。這些問(wèn)題當(dāng)然也包括生字生詞，但更是指單元重點(diǎn)和課文教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。我一般是讓學(xué)生根據(jù)不同文體的特點(diǎn)進(jìn)行思考，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
另外，為了使學(xué)生鉆研課文更加深入，我還提倡學(xué)生對(duì)所有課文養(yǎng)成“四問(wèn)”的習(xí)慣。這“四問(wèn)”是：①寫了什么?②怎樣寫的?③為什么這樣寫?④還能不能寫得更好些?
四、平等切磋：指導(dǎo)學(xué)生自己研討問(wèn)題。
學(xué)生一旦自己提出問(wèn)題，便已經(jīng)處于學(xué)習(xí)的主動(dòng)位置了，而且他們嗷嗷待哺地渴望教師解答。但是，教師不應(yīng)急于滿足學(xué)生的求知欲而立即予以解答，應(yīng)鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生思考的火花繼續(xù)閃爍，以至燃成思想的火炬。
學(xué)生所提問(wèn)題，大體可分為三類：第一類是關(guān)于字詞認(rèn)讀和難句理解的問(wèn)題；第二類是關(guān)于思想內(nèi)容和寫作手法的問(wèn)題；第三類是超出課文重點(diǎn)而且是教師也沒(méi)有思想準(zhǔn)備的問(wèn)題。我認(rèn)為，這三類問(wèn)題，教師都應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生鉆研、切磋，以尋求盡可能準(zhǔn)確的答案。
對(duì)于第一類問(wèn)題，可采用“甲問(wèn)乙答”方式，由學(xué)生自己解決。對(duì)于第二類問(wèn)題，雖然直接涉及到教學(xué)重點(diǎn)，但教師也不宜包辦解決，仍應(yīng)組織學(xué)生圍繞這些問(wèn)題討論切磋。教師的作用，在于巧妙地引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，并推動(dòng)其思考的健康發(fā)展。
對(duì)于第三類問(wèn)題，處理起來(lái)可能要復(fù)雜一些，但同樣應(yīng)該反饋給學(xué)生，讓他們思考或與老師一起研究。學(xué)《愛蓮說(shuō)》，有學(xué)生在課堂上提出：“文章開頭先說(shuō)菊，再說(shuō)牡丹，后說(shuō)蓮，文章最后一個(gè)自然段寫這三種花也是照應(yīng)這個(gè)順序，可是到結(jié)尾，卻是先說(shuō)菊，接著便說(shuō)蓮，最后說(shuō)牡丹--這是為什么?”學(xué)《背影》，有學(xué)生問(wèn)道：當(dāng)時(shí)朱自清都已二十多歲了，回北京念書乘火車還要父親送，并哭哭啼啼的，是不是太嬌氣了點(diǎn)?”……對(duì)于學(xué)生能夠提出這些“怪問(wèn)”“偏問(wèn)”，教師不應(yīng)反感、斥責(zé)甚至惱羞成怒，而應(yīng)該欣慰于自己對(duì)學(xué)生思維訓(xùn)練的成功；并與學(xué)生一起探索、討論、交流認(rèn)識(shí)，如果因看法不同而產(chǎn)生了思想的交鋒甚至碰撞更是一件好事；即使最終也未能統(tǒng)一看法也不要緊，只要不是大是大非的政治原則問(wèn)題，學(xué)生之間、師生之間不必強(qiáng)行定于一尊。在學(xué)生探索的過(guò)程中，有時(shí)思考的火花和思想的碰撞就是教師教學(xué)所要追求的成果。
五、破除迷信：鼓勵(lì)學(xué)生向權(quán)威挑戰(zhàn)。
思考的目的，是為了不斷完善和創(chuàng)新，因?yàn)槿魏稳硕疾荒苷f(shuō)他已經(jīng)窮盡了真理。人類發(fā)展的歷史是如此，我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)也是如此。一般來(lái)說(shuō)，教師的認(rèn)識(shí)水平當(dāng)然遠(yuǎn)在學(xué)生之上，但也難免“千慮一失”；同樣，雖然課文作者大多是已有定論的寫作大家，但受歷史的局限或其他原因，其作品決不能說(shuō)就完美得無(wú)可挑剔。鼓勵(lì)學(xué)生不迷信教師和課文作者，并不是讓學(xué)生都成為偏唱反調(diào)的“抬杠高手”，而是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、唯真理是從的科學(xué)精神和獨(dú)立人格。
教師首先要能夠放下“師道尊嚴(yán)”的架子，具備向?qū)W生請(qǐng)教的胸襟，樂(lè)于以朋友的身份在課堂上和學(xué)生開展同志式的平等討論或爭(zhēng)論。在我的語(yǔ)文教學(xué)課堂上，學(xué)生和我的爭(zhēng)論是經(jīng)常可見的，不管是誰(shuí)說(shuō)服了誰(shuí)或者誰(shuí)都沒(méi)有說(shuō)服誰(shuí)，我和學(xué)生都能感到一種思想交鋒的酣暢淋漓和精神交流的興奮愉悅。學(xué)生向課文作者挑戰(zhàn)，也應(yīng)該是很正常的事。從某種意義上看，作品永遠(yuǎn)是“半成品”：這不只是因?yàn)槿魏巫髌范己茈y做到完美無(wú)缺，還因?yàn)殡S著時(shí)代的發(fā)展，若干年后的讀者再看該作品，總會(huì)發(fā)現(xiàn)一些歷史的局限；更重要的是，作品一旦發(fā)表，就成了相對(duì)獨(dú)立于作者的社會(huì)存在，不同的讀者都會(huì)根據(jù)自己的不同眼光和興趣愛好予以說(shuō)三道四、評(píng)頭論足甚至“再創(chuàng)造”。正是基于這個(gè)道理，學(xué)生在尊重名家、學(xué)習(xí)名家的前提下挑戰(zhàn)名家，不但應(yīng)該允許，而且值得提倡。青少年學(xué)生頭腦里框框套套相對(duì)較少，一旦展開了思想的翅膀，他們會(huì)有許多令教師暗暗稱奇甚至自愧弗如的見解。
--更可貴的是，如果我們的學(xué)生能普遍具備這種獨(dú)立思考、深入探索的精神品質(zhì)，那正是我們民族未來(lái)的希望!
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